【青梅の歴史】青梅大祭を彩る「お囃子」のルーツを辿る！4つの流派と独自の進化

青梅大祭の主役といえば、町中を練り歩く華やかな山車（だし）。そして、その山車の上で威勢よく奏でられ、お祭りの熱気を最高潮に高めるのが「お囃子（はやし）」です。

かつて明治44年に町中に電線が張られたことで、山車は背の高い三重高欄から現在の屋台形へと改造されました。その結果、人形に代わって山車の上で演奏するお囃子が、祭りの新たな主役としてクローズアップされるようになりました。

今回は、青梅の歴史書『青梅市史（上）』の記録をもとに、青梅市内に伝わるお囃子のルーツや、多様な流派について紐解いていきます。

青梅のお囃子は大きく分けて「4系統」！

青梅市内で伝承されているお囃子の多くは、江戸・東京方面から伝わった流派を汲んでいます。資料によると、青梅の囃子は大きく「神田囃子」「千住囃子」「目黒囃子」「重松囃子」の4系統に分類されます。

それぞれのルーツと、伝承している代表的な町内を見ていきましょう。

圧倒的多数派の「神田囃子（かんだばやし）」

青梅の中心部をはじめ、最も多くの地域で親しまれているのが神田囃子です。そのルーツの一つは千ヶ瀬町にあります。安政6年（1859年）頃、当時の神職・高野環氏が武蔵村山から伝えたのが始まりと言われています。

• 西分（西分囃子連）： 明治32年に千ヶ瀬町の橋本幸助氏、橋本磯吉氏から伝習しました。
• 本町（本町囃子連）： 昭和20年に上記の西分囃子連から伝習した記録が残っています。
• 駒木野（駒木野囃子連中）： 明治初年から末期にかけて、西分などから神田囃子を伝習しました。

このように、千ヶ瀬から西分へ、そして本町へ……と、町内同士で教え合い、文化が受け継がれてきたことがわかります。

名人から広まった「千住囃子（せんじゅばやし）」

神田囃子とは異なるリズムを持つ千住囃子は、別名「黒沢ばやし」とも呼ばれます。明治初年頃、黒沢の住人で名人だった若林仙十郎（仙太郎）氏が広めたことで、各地に伝わりました。

• 黒沢（黒沢囃子保存会）： この流派の源流であり、独自の進化を遂げました。
• 中郷（中郷囃子保存会）： 明治25年頃、黒沢の仙太郎氏を師匠として伝習しました。
• 勝沼（勝沼囃子会）： こちらの町内も千住囃子の流派を受け継いでいます。

多摩地域で人気の「重松囃子（じゅうまりゅう）」

所沢の古谷重松氏によって考案され、多摩地域で広く愛されているテンポの良いお囃子です。
青梅では柚木町、上郷、畑中などで伝承されています。

ちなみに青梅大祭の際、仲町や上町の山車には、それぞれこの柚木町や畑中のお囃子連が招かれて演奏しており、町を越えた交流が見られます。

祇園囃子の趣がある「目黒囃子（めぐろばやし）」

• 友田（友田保存会）： 明治3年頃に秩父市から師匠を招いて伝習したとされています。
• 藤橋・新町： 友田と同じく目黒囃子（船橋派）を受け継いでいます。神田囃子などと異なり、きわめて温和な調子で、祇園囃子のおもむきがあるのが特徴です。

その他の珍しい流派も！

上記4系統以外にも、青梅には珍しい流派が残っています。
例えば、下長淵は「金杉囃子」を、大柳町は「葛西囃子（新囃子）」を伝承しており、町内ごとの強烈な個性が光ります。

お祭りを盛り上げる「曲目」と「お面」

お囃子では、シーンに合わせて様々な曲目が演奏され、それに合わせてユーモラスな踊りが披露されます。

代表的な曲目

流派によって多少の違いはありますが、以下のような曲目が共通して演奏されています。

• 屋台（やたい）、昇殿（しょうでん）、鎌倉（かまくら）、四丁目（しちょうめ）、にんば（仁羽）など。

個性豊かなお面（仮面）

お囃子の演奏に合わせて踊る役者たちは、色々な面を付け替えて観客を楽しませます。

• よく使われる面には、天狐（てんこ／狐）、おかめ、ひょっとこ、外道（げどう）、獅子（しし）などがあります。

まとめ

今度のお祭りでは、「この町内のお囃子は神田囃子かな？重松囃子かな？」と耳を澄ませてみたり、「あのお面は外道だ！」と細部に注目してみたりすると、また違った楽しみ方ができるかもしれません。

各町内が代々大切に受け継いできたお囃子の音色を、ぜひ現地で体感してみてください！

参考資料

• 青梅市史編さん委員会『青梅市史（上）』