【青梅の歴史】青梅大祭を彩る「お囃子」のルーツを辿る！神田囃子から独自の進化まで

青梅大祭の主役といえば、町中を練り歩く華やかな山車（だし）。そして、その山車の上で威勢よく奏でられ、お祭りの熱気を最高潮に高めるのが「お囃子（はやし）」です。

かつて明治44年に町中に電線が張られたことで、山車は背の高い三重高欄から現在の屋台形へと改造されました。その結果、人形に代わって山車の上で演奏するお囃子が、祭りの新たな主役としてクローズアップされるようになりました。

今回は、青梅の歴史書『定本市史 青梅』の記録をもとに、青梅市内に伝わるお囃子のルーツや流派、そしておなじみの曲目について紐解いていきます。

青梅のお囃子は「神田囃子」と「千住囃子」が主流

青梅市内で伝承されているお囃子の多くは、江戸・東京方面から伝わった流派を汲んでいます。大きく分けると「神田囃子」と「千住囃子」、そして一部で「目黒囃子」が見られます。

圧倒的多数派の「神田囃子（かんだばやし）」

青梅の中心部をはじめ、多くの地域で親しまれているのが神田囃子です。

• 西分（西分囃子連）： 明治32年に千ヶ瀬の橋本幸助氏、橋本磯吉氏から伝習したとされています 。
• 本町（本町囃子連）： 昭和20年に西分囃子連から伝習した記録が残っています。町内同士で教え合い、文化が受け継がれてきたことがわかります。
• 駒木野（駒木野囃子連中）： 最初は「地囃子」と呼ばれるものがあっただけですが、明治初年から末期にかけて、西分などと共に神田囃子を伝習しました。
• このほか、住江町、仲町、上町、森下、下長淵などでも神田囃子が伝承されています。

独自の歴史を持つ「千住囃子（せんじゅばやし）」

神田囃子とは異なるリズムや特徴を持つ千住囃子も、いくつかの町内で受け継がれています。

• 勝沼（勝沼囃子会）： 畑中から伝習したものとされています。
• 黒沢（中旭連囃子連）： 「黒沢ばやし」とも呼ばれ、豊年を感謝する行事として伝わっています。明治25年頃に黒沢の仙太郎という人物を師匠として伝習したといわれています。
• 大柳（柳連囃子会）： こちらの町内も千住囃子の流派を受け継いでいます。

珍しい「目黒囃子（めぐろばやし）」

• 友田（友田保存会）： 明治30年頃に秩父市から師匠を招いて伝習したとされています。神田囃子などと異なり、きわめて温和な調子で、祇園囃子のおもむきがあるのが特徴です。

お祭りを盛り上げる「曲目」と「お面」

お囃子では、シーンに合わせて様々な曲目が演奏され、それに合わせてひょっとこやおかめがユーモラスに踊ります。

代表的な曲目

流派によって多少の違いはありますが、以下のような曲目が共通して演奏されています。

• 屋台（やたい）、昇殿（しょうでん）、鎌倉（かまくら）、四丁目（しちょうめ）、にんば、古囃子（ふるばやし）など 。

個性豊かなお面（仮面）と衣装

お囃子の演奏に合わせて踊る役者たちは、色々な面を付け替えて観客を楽しませます。

• よく使われる面には、天狐（てんこ／狐）、おかめ、ひょっとこ、外道（げどう）、獅子（しし）、汐吹（しおふき）、狸（たぬき）などがあります。
• 衣装も細かく決められており、例えば「おかめ」は振袖を着たり、「ひょっとこ」や「外道」はたっつけ袴にちゃんちゃんこを着たりして踊ります。

まとめ

今度のお祭りでは、「この町内のお囃子は神田囃子かな？千住囃子かな？」と耳を澄ませてみたり、「あのお面は外道だ！」と細部に注目してみたりすると、また違った楽しみ方ができるかもしれません。

各町内が代々大切に受け継いできたお囃子の音色を、ぜひ現地で体感してみてください！

参考資料

• 青梅市史編さん委員会『定本市史 青梅』